摘要: 滇诗中有大量歌咏大理天生桥景观之作。大理天生桥景观在弥渡者为“石虹嵌月”,在龙关(今下关)者为“天桥溅雪”。龙关天生桥有“叶榆十景”之一的“天桥衔月”,故常与“石虹嵌月”景观混淆。天生桥被文士发现并赋予了丰富的人文意蕴,最早提出“不谢梅”的是元代契丹诗人述律杰。“天桥溅雪”自然景观集佛教传说和文人抽象的“不谢梅”意象,实虚一体,形成了独特的文学景观。明清以来,文人吟咏天生桥“不谢梅”景观的诗篇弥久不衰,也出现了人们对此景观“真谛”的误解与理解,进而引发了文人对其考证的兴趣,此过程客观上不断地使“不谢梅”景观的内涵得以丰厚和深化。
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