摘要: 陈伟勳《酌雅诗话》以“思无邪”为言诗极则,所得与所失亦因其对“思无邪”之说的推崇而形成。《酌雅诗话》谨奉孔子“思无邪”一语以为论诗圭臬,极力主张诗歌思想的纯粹端正,虽然于具体讨论中常有拘陋之弊,但崇儒守正的基本思想保证了其有所得。与此同时,正因为《酌雅诗话》过度注重诗人的儒家主体人格修养、过度重视文学作品的儒家思想、过度阐释一些诗学概念,因此确确实实又让《酌雅诗话》形成了“固执”的弊病,甚至由此导致许多评论和判断的失误。《酌雅诗话》的诗学思想及其得失是清代中后期主流诗歌思想的缩影。
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陈志刚, 赵泳鑫. 思无邪:《酌雅诗话》的诗学思想及其得失[J]. 曲靖师范学院学报, 2024, 43(2): 1-7.
CHEN Zhigang, ZHAO Yongxin. Thinking without Evil: Poetics Thought and Its Gain and Loss in “Drinking Yashi Words”[J]. Journal of Qujing Normal University, 2024, 43(2): 1-7.