Please wait a minute...
Toggle navigation
首页
期刊介绍
编委会
投稿须知
在线期刊
当期目录
最新录用
过刊浏览
阅读排行
下载排行
被引用排行
E-mail Alert
RSS
联系我们
在线办公
作者登录
专家审稿
主编审稿
编辑办公
在线期刊
最新录用
当期目录
过刊浏览
高级检索
全年目录
摘要点击排行
全文下载排行
引用排行
E-mail Alert
RSS服务
期刊基本信息
主管:云南省教育厅
主办:曲靖师范学院
主编:郭丽红
常务副主编:蔡燕
刊期:双月
创刊时间:1982年12月
国内邮发代号:64-84
国外发行代号:1596BM
国际标准刊号:ISSN 1009-8879
国内公开刊号:CN 53-1165/G4
当期目录
2015年 第34卷 第4期 刊出日期:2015-07-26
下一期
珠江上游经济文化发展研究
滇西南跨境少数民族节日仪式的文化创新发展
李永惠;石剑峰
2015, 34(4): 1-5.
摘要
(
219
)
PDF
(207KB) (
588
)
参考文献
|
相关文章
|
计量指标
云南西南的景颇族、傣族、阿昌族、德昂族等跨境民族尚留存有33种传统民族节日民间仪式。以国家实施"一路一带"和云南省"两强一堡"战略为契机,通过实地深入考察,联系景颇族、傣族、阿昌族、德昂族传统节日民间仪式的历史渊源和现实状况,对其发展演化过程中的规律、经验和创新进行探讨和思考,为拓展滇西南跨境少数民族传统节日、民间仪式的可持续发展创新的空间提供理论支撑。
曲靖陶瓷文化产业发展的思路与对策研究
余灿
2015, 34(4): 6-9.
摘要
(
179
)
PDF
(151KB) (
515
)
参考文献
|
相关文章
|
计量指标
曲靖陶瓷文化产业发展有着富饶的生产原料、成熟的技术工艺、厚重的历史文化、广阔的消费市场、便捷的交通区位等优势。认真剖析发现其存在企业小散乱、产品初低端、利润空间小、文化品质低等问题。采取以市场运作为主、政府支持为辅,高起点规划、高标准建设陶瓷文化产业基地;以文化创意提高产品附加值,以现代高科技提高产品品质,打造既高端大气上档次,又时尚特色有文化的产品;完善发展机制,实现科学发展等对策,可有效应对上述问题。
曲靖古村落的保护与开发
王瑞红
2015, 34(4): 10-14.
摘要
(
213
)
PDF
(176KB) (
499
)
参考文献
|
相关文章
|
计量指标
在曲靖市范围内有为数众多的古村落,由于年久失修、分布较散、人口外迁等原因,这些古村落萧条与蜕变严重,保护与开发工作迫在眉睫。亟需遵循古村落保护原则,借鉴历史文化遗产保护方式,通过健全法律规章制度,制订科学的开发规划;选定古村落发展模式,建立发展保障机制;端正开发建设思想,科学修复古建筑遗址;加强基础设施建设,整治村落生活环境等措施使曲靖古村落成为展示和弘扬地方优秀传统文化的重要窗口,成为丰富人们精神文化和传播历史文化知识的重要场所,促进曲靖经济社会协调发展,确保新农村建设过程中"乡村特色、地方特色和民族特色"的中心地位。
文艺学研究
元代江西抚州文人群体论略
李超
2015, 34(4): 15-19.
摘要
(
205
)
PDF
(181KB) (
449
)
参考文献
|
相关文章
|
计量指标
学界对元代江西抚州文人群体及其特点一直疏于探讨。这个群体主要由吴澄及其草庐学派弟子组成,寄籍抚州的虞集也是其中重要的一员。吴澄提倡实学,学术上折衷兼济,文学批评上多儒者情怀。在吴澄的引导下,江西文风由庐陵之奇崛转向抚州之平易。尔后吴澄弟子虞集又在朝推行平易正大的盛世文风。因此,以吴澄为中心的抚州文人群体对元中后期文坛意义重大。
魏晋文艺思想研究中的西方文论思想举隅及反思
陈志刚
2015, 34(4): 20-24.
摘要
(
176
)
PDF
(211KB) (
427
)
参考文献
|
相关文章
|
计量指标
自近代西方文化、文论思想涌入我国后,学者们对魏晋文艺思想的研究思维、方法发生显著转变。“文学自觉说”“士人心态”与文学思想、文学内部与外部研究等成为魏晋文艺思想研究领域的焦点。撷取西方文论思想对魏晋文艺思想展开研究利弊共存,一方面拓展深化了魏晋文艺思想的研究,另一方面不可避免的存在以西释中的弊病,拔高、掩盖魏晋文艺思想的情况比较突出。
自我建构: 走向疯狂的命运悲歌———《野草在歌唱》的拉康式解读
付文丽
2015, 34(4): 31-34.
摘要
(
203
)
PDF
(179KB) (
493
)
参考文献
|
相关文章
|
计量指标
英国著名小说家多丽丝·莱辛的成名作《野草在歌唱》叙述了白人女性玛丽·特纳的心理困境和悲剧命运。通过应用拉康的精神理论来探讨玛丽走向疯狂和死亡的深层次心理根源: 想象阶段所建构起来的理想自我的幻灭迫使主体走向异化; 进入象征阶段的主体由于无法与法权制度认同,从而失去了主体性,处于主体离散状态,由此走向了疯狂的深渊。